Džou karalius Wenas

Džou karalius Wenas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ką padarė karalius Wenas?

Karalius Wenas (1152–1056 m. Pr. Kr.) Zhou yra apibūdinamas kaip geranoriškumo ir išminties gyvenimo lygis. Pirmoji svarbi istorinė Zhou figūra yra Karalius Wenas (1152–1056 m. Pr. Kr.), Kuris apibūdinamas kaip geranoriškumo ir išminties pragyvenimo lygis. Jis tapo karalius Zhou 1099 m. pr. m. e. paskutinėmis Šanų dinastijos dienomis.

Panašiai, kada mirė karalius Wu? 1043 m

Ką šiuo atžvilgiu padarė karalius Wu?

Karalius Wu & ndash šis vardas reiškia „kovos“, o po jo pergalės ndash įkūrė daug feodalinių valstijų savo 16 jaunesnių brolių ir giminių, susivienijusių santuokoje, metu, tačiau po trejų metų jo mirtis sukėlė kelis maištus prieš jo jaunąjį įpėdinį karalius Chengas ir regentas Zhou kunigaikštis, net iš trijų jo brolių.

Kaip dangaus mandatas pateisino dinastijos nuvertimą?

Džou sukūrė Dangaus mandatas: idėja, kad vienu metu gali būti tik vienas teisėtas Kinijos valdovas ir kad šis valdovas turi dievų palaiminimą. Jie tai panaudojo Mandatas į pateisintinuversti Šango ir jų vėlesnė taisyklė.


Senovės pasaulio istorija

Kinų tradicijoje karalius Wenas (įvykdytasis), karalius Wu (kovos kovotojas) ir Zhou kunigaikštis yra gerbiami kaip išmintingi Zhou (Chou) dinastijos įkūrėjai (apie 1122 m. Ir#8211256 m. E.), O jų era laikoma aukso amžius.

Karalius Wenas paruošė būdą, kaip karalius Wu nuvertė Šangų dinastiją, tačiau netrukus mirė, palikdamas savo jaunesnįjį sūnų karalių Čengą (Ch ’eng) savo dėdės, Džou kunigaikščio, rūpesčiu.

Netrukus po šio įvykio maištavo trys kiti karaliaus Wu broliai, kurie buvo išsiųsti valdyti buvusių Šangų teritorijų rytuose, ir Šanco princas, kuris buvo paskirtas nominaliu Šanų tautos valdovu. Po dvejų metų karo Zhou kunigaikštis ir jo brolis Shao kunigaikštis nugalėjo sukilėlius.


Šango princas buvo nužudytas, Šango sostinė Yin buvo išlyginta, o kitas Šango princas buvo įsteigtas valdyti kito vagies, vardu Song (Sung) toliau į rytus. Sukilėliai Džou kunigaikščiai buvo nužudyti arba ištremti. Taip baigėsi pirmoji naujosios dinastijos krizė.

Tada Džou kunigaikštis paspaudė toliau į rytus ir atvedė visas tautas į Džou valdomą pakrantę. Džou teritorija buvo didesnė nei šiuolaikinės Prancūzijos. Siekdamas įtvirtinti užkariavimus, kunigaikštis pasiuntė ištikimus giminaičius įkurti tvirtoves strateginėse vietose ir įsteigti antrąją sostinę Lojane (Lojane), strategiškai įsikūrusioje Luo (Lo) ir Geltonosios upių sankirtoje.

Ankstyvosios Džou eros laikais buvo pastatyta daugybė sienomis apjuostų miestų, kuriuos valdė naujosios dinastijos giminaičiai ir šalininkai, kurie palaipsniui įtvirtino gyventojų kontrolę.

Jų teritorijos buvo vadinamos guo (kuo). Karalius tiesiogiai valdė didžiausią politinės santvarkos centre esančią teritoriją, vadinamą Zhungguo (Chung-kuo) arba “centrine valstybe, ir kuri reiškė “Kina ” ir Vakarams žinoma kaip Vidurio Karalystė.

Naujiesiems valdovams buvo suteikti titulo titulai, išversti kaip kunigaikštis (skirtas karaliaus sūnums ir broliui), markizas, grafas, vikontas ir baronas. Kartu didikai buvo vadinami “įvairiomis markizėmis. ”

Dauguma didikų buvo susiję su karališkaisiais namais kraujo ar santuokos dėka, jie į karalių žiūrėjo kaip į savo plačios šeimos galvą, o į Džou giminę - kaip į bendrus protėvius. Daug bendrų šių Džou institucijų ir Europos viduramžių feodalų institucijų bruožų paskatino istorikus ankstyvąją Džou politiką vadinti feodaline.

Džou kunigaikščiui taip pat priskiriama gerai sukurta lauko sistema, pagal kurią žemės ūkio paskirties žemė buvo teisingai paskirstyta augintojams. Aštuonios šeimos sugrupavo ūkinius sklypus sau ir kartu užaugino devintąjį savo valdovui.

Džou kunigaikštis paaiškino Šango žmonėms, kad dinastijų pasikeitimas buvo dangaus valia, kuri nubaudė paskutinį Šango karalių už jo nedorybę ir apdovanojo Džou namus už dorybę.

Jis taip pat skaitė savo sūnėnui, kad „Dangaus dangaus valdovo“ sąvoka yra dviašmenis kalavijas ir gali būti nukirsta, kai naujų valdovų asmeninis ir politinis elgesys nepateisino dangaus lūkesčių. Po septynerių metų regentystės ir įvykdęs savo misiją, jis grąžino valdžią savo sūnėnui ir pasitraukė pas savo valdininką, vadinamą Lu rytinėje Šandongo dalyje (Šantungas).


Wuwang

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Wuwang, Wade-Giles romanizacija Wu-wang, asmenvardis (xingming) Ji Fa, (klestėjo XI a. pr. Kinija), karaliavimo vardas (nianhao) Džou dinastijos (1046–256 m. pr.) įkūrėjo ir pirmojo valdovo (1046–43 m. pr. m. e.). Vėliau konfucianai jį laikė išmintingu karaliumi.

Ji Fa pakeitė savo tėvą, garsųjį Wenwangą, vadovaudamas pusiau barbarinei Džou valstijai, esančiai vakarinėje Kinijos sienoje. Wenwangas prisiėmė titulą Xi Bo („Vakarų karalius“) ir pradėjo sąmokslą prieš Kinijos Šangų dinastiją (c. 1600–1046 m. ​​Prieš Kristų). Wuwang imperatorius tęsė savo tėvo darbą ir sudarė koaliciją su aštuoniomis kitomis pasienio valstybėmis, kurios nugalėjo blogąjį paskutinį Šango valdovą. Paskutinieji mūšiai buvo itin kruvini, o išgyvenę Shang galėjo būti kinų kultūros nešėjais toli nuo Korėjos.

Įkūręs Zhou dinastiją, Wuwang, padedamas savo brolio, žinomo kaip Zhou kunigaikštis, įtvirtino savo valdžią, įtvirtindamas feodalistinę valdymo formą, kuri atskyrė teritoriją artimiesiems ir vasalams, norintiems pripažinti Zhou valdžią. Net nugalėto Shang palikuonims buvo leista valdyti dalį savo buvusios srities.


Senovės pasaulio istorija

Abu buvo kilę iš neolito Longšano (Lungshan) kultūros, tačiau Džou žmonės buvo mažiau išlavinti. Šang orakulo kaulai juos apibūdino kaip kartais priešus ir sąjungininkus prieš Jiang (Chiang) barbarų gentis toliau į vakarus. Džou lyderis taip pat buvo vadinamas „Vakarų vadu“, kuriam santuokoje buvo suteikta Šang bajorė. Iš sąjungos gimė sūnus karalius Wenas.

Karalius Wenas buvo apibūdinamas kaip dorybės pavyzdys. Wenas nutiesė kelią Šanų dinastijos nuvertimui, sudarydamas koalicijas su kitomis valstybėmis, tačiau mirė 50 -aisiais savo valdymo metais, apie 1133 m. Kadangi Zhou valdovai praktikavo primogenitūrą, jį pakeitė jo vyriausias sūnus Wu.


Maždaug 1122 m. Karalius Wu vedė antrąją kampaniją prieš Šangą, koalicinę armiją, kuri tariamai sudarė 45 000 karių ir kurią sudarė pajėgos iš aštuonių Šangui prieštaraujančių valstybių, įskaitant vyrus iš tolimos Jangdzės upės slėnio valstybės, vadinamos Ba (Pa) dabartiniame Sičuane (Sichuanas).

Netoli Yin esančioje vietoje, pavadintoje Muye (Mu-yeh), reiškiančia „piemenų laukas“, Wu pasakė kalbą, kurioje išsamiai aprašė Šang karaliaus Šou nusikaltimus. Lemiamoje kovoje prieš didesnę, bet nepatenkintą Šango armiją Wu ’s pajėgos ryžtingai laimėjo. Karalius Šo pasitraukė į savo rūmus Yin, padegė ir mirė.

Wu greitai sugrąžino tvarką, netgi įvesdamas Šano kunigaikštį į Yiną kaip savo vasalų valdovą, ir toliau aukos savo galingoms protėvių dvasioms, bet prižiūrimas trijų brolių Wu ir#8217.

Tuomet Wu grįžo į savo sostinę Hao, esančią į pietvakarius nuo šiuolaikinio miesto Xi ’an (Sian), tačiau netrukus mirė, 1116 m. dar būdamas jaunas ir prieš įtvirtindamas savo užkariavimą. Sostas atiteko vyriausiajam Wu sūnui Kingui Chengui (Ch ’eng), tačiau prižiūrimas vieno iš Wu ir#8217 jaunesnių brolių Zhou kunigaikščio Dano (Tano).

Būdamas regentas, kunigaikštis įtvirtino naująją valstybę ir padėjo pagrindus, dėl kurių dinastija tapo didele ir ilgalaike. Kings Wen ir Wu bei Zhou kunigaikštis Kinijos istorijoje prisimenami kaip didingi vyrai ir idealūs valdovai.

Ankstyvieji Džou skelbimai galios perdavimą pateisino kaip jų aukštojo dievo Tiano (T ’ien) arba dangaus, kuris buvo prilyginamas Shangdi (Shang-ti), Shang aukštojo dievo, noras. Iš to kilo Dangaus mandato koncepcija, kad dangus prižiūrėjo žmonių reikalus ir paskyrė dorą žmogų valdyti jo vardu. Įgaliojimai gali būti perduoti valdančiosios šeimos kartoms, jei jie valdo teisingai.

Jei jie nesielgė teisingai, kaip buvo paskutinio Šango karaliaus atveju, jis neteko mandato. Jį pakeisti būtų paskirtas teisus žmogus, šiuo atveju karalius Džou. Ši koncepcija tapo pagrindine Kinijos politinio mąstymo dalimi.


Džou dinastijos įkūrimas

Matydamas didžiulę netektį, Šango karalius Zhou sudegino savo karališkuosiuose rūmuose.

Ji Fa, dabar Zhou karalius Wu, įkūrė Zhou dinastiją ir gerbė savo tėvą Ji Chang kaip Zhou karalių Weną.

Tada Džou karalius Wu suklaidino žemes savo broliams ir giminaičiams bei lordams, kurie labai prisidėjo prie Zhou įkūrimo.

Buvusiems didikams, pavyzdžiui, karaliaus Huang Di, karaliaus Yao ir Shuno palikuonims, taip pat buvo suteikti failai ir titulai.

Jis taip pat sukūrė labiau centralizuotą politinio valdymo sistemą, kuri suteikė karaliui daugiau galių ir sustiprino visos karalystės įtvirtinimą.

mv2.jpg/v1/fill/w_160, h_252, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/IMG_3333.jpg "/>

Ritual Jade (Yu Zhang) iš Zhou dinastijos, išdrožtas žmogaus ir Fenikso modeliais ir mdash Henan muziejumi (Dongmaiying nuotr.)


Džou karalius Wu

Džou karalius Wu (Kinų kalba: 周武王 pinyin: Zhōu Wǔ Wáng ) buvo pirmasis senovės Kinijos Zhou dinastijos karalius. Jo valdymo chronologija yra ginčijama, tačiau paprastai manoma, kad ji prasidėjo maždaug 1046 m. ​​Prieš Kristų ir baigėsi po trejų metų, 1043 m. [1]

Karaliaus Wu protėvių vardas buvo Ji (姬) ir vardas Fa (發). Jis buvo antrasis Zhou karaliaus Wen ir karalienės Taisi sūnus. Daugumoje pasakojimų buvo sakoma, kad jo vyresnysis brolis Bo Yikao anksčiau mirė nuo savo tėvo, paprastai iš karaliaus Zhou, paskutinio Šanų dinastijos karaliaus Apeigų knygatačiau manoma, kad jo palikimas buvo senesnė tradicija tarp Zhou, kai buvo perduotas vyresnysis sūnus. [2] (Fa senelis Jili taip pat paveldėjo Zhou, nepaisant dviejų vyresnių brolių.)

Po įpėdinio Fa dirbo kartu su uošviu Jiangu Zija, kad atliktų nebaigtą užduotį: nuversti Šanų dinastiją. 1048 m. Pr. Kr. Fa žygiavo Geltona upe iki Mengjin bokšto ir susitiko su daugiau nei 800 kunigaikščių. [ reikalinga citata ] Jis sukonstravo protėvių planšetę, pavadindamas savo tėvą Chang King Wen, ir padėjo ją ant vežimo šeimininko viduryje, laikydamas laiką netinkamu, tačiau jis dar nepuolė Šango. 1046 m. ​​Pr. Muye mūšis sunaikino Shang pajėgas ir Shang karalius Zhou padegė jo rūmus, mirė viduje.

Karalius Wu - šis vardas reiškia „kovinis“ - po jo pergalės įkūrė daug feodalinių valstijų savo 16 jaunesnių brolių ir giminių, susivienijusių santuokoje, metu, tačiau po trejų metų jo mirtis sukėlė kelis maištus prieš jo jaunąjį įpėdinį karalių Chengą ir regentą Džou kunigaikštį. , net iš trijų jo brolių.

Kadaise buvo manoma, kad piliakalnis Zhoulingo mieste, Sianjane, Shaanxi yra karaliaus Wu kapas. Čingų dinastijoje buvo sumontuotas antkapis su Wu vardu. Šiuolaikinė archeologija padarė išvadą, kad kapas nėra pakankamai senas, kad būtų iš Džou dinastijos, ir labiau tikėtina, kad jis yra karališkosios Hanų dinastijos. Tikroji karaliaus Wu kapo vieta lieka nežinoma, tačiau greičiausiai ji bus Sianjango-Siano rajone.

Wu kartu su Geltonuoju imperatoriumi ir Yu Didžiuoju laikomas vienu didžiausių Kinijos didvyrių.


Konfucijus giria karaliaus Wu filialinį pamaldumą

Antrasis karaliaus Weno ir#8217 sūnus Ji Fa, vėliau žinomas kaip Zhou karalius Wu, sekė savo tėvo pėdomis ir buvo labai susimąstęs, net rūpindamasis smulkmenomis.

Remiantis istoriniais įrašais, vieną kartą, kai karalius Wenas sirgo, Ji Fa tarnavo jam šalia dieną ir naktį, net nekeisdamas drabužių. Tik kai karalius Wenas suvalgė porciją ryžių, Ji Fa taip pat suvalgė kąsnį. Jei karalius Wenas suvalgytų dubenį ryžių, Ji Fa taip pat pridėtų sau dubenėlį ryžių. Tai truko 12 dienų. Tik kai karalius Wenas atsigavo, Ji Fa tapo ramus.

Vėliau, mirus karaliui Wenui, karalius Wu (Ji Fa) perėmė savo tėvo pareigas. Tuo metu Šangų dinastijos karalius Zhou buvo labai tironiškas ir visi juo skundėsi. Taigi karalius Wu nuvertė karalių Zhou ir tapo pirmuoju Zhou dinastijos karaliumi. Jo brolis Zhou kunigaikštis tęsė savo tėvo palikimą ir valdė geranoriškai.

Vėliau Konfucijus gyrė karaliaus Wu pamaldumą, kuris yra pavyzdys visiems pasaulio žmonėms.

Dora Li išversta į anglų kalbą ir šiek tiek redaguota, šios istorijos perspausdintos gavus leidimą iš knygos „Treasured Tales of China“, t. 1, prieinama „Amazon“.


Džou karalius

Karalius You of Zhou (795–771 m. Pr. Kr.) (Kin. 周 幽王 pinyin: Zhōu Yōu Wáng) buvo dvyliktas Kinijos džonijos karalius ir paskutinis vakarų Zhou dinastijos. Jis karaliavo nuo 781 iki 771 m.

780 m. Pr. Kr. Guanzhongą sukrėtė stiprus žemės drebėjimas. Numatytojas, vardu Bo Yangfu (伯陽 甫), laikė tai ženklu, pranašaujančiu Džou dinastijos sunaikinimą.

779 metais prieš mūsų erą į rūmus įžengė sugulovė, vardu Bao Si ir pateko karaliui Tau. Ji pagimdė jam sūnų Bofu. Karalius Tu nušalino karalienę Šen (申 后) ir sosto įpėdinį princą Yijiu. Jis padarė Baosi naująja karaliene, o Bofu - naujuoju karūnos princu.

Sakoma, kad Baosi nesijuokė lengvai. Išbandęs daugybę metodų ir nesėkmingai, karalius Tu bandė pralinksminti savo mėgstamą karalienę, uždegdamas įspėjamuosius švyturėlius ir apgaudinėdamas savo kilminguosius galvodamas, kad šunų Rongo klajokliai ruošiasi pulti. Bajorai atvyko į pilį tik tada, kai Baosi juokėsi. Netgi po to, kai karalius You padarė įspūdį Baosi, jis ir toliau piktnaudžiavo įspėjamaisiais švyturėliais ir prarado didikų pasitikėjimą.

Karalienės Šen tėvas, Šen markė, įsiuto dėl dukters ir anūko sosto įpėdinio sosto įpėdinio Yijiu nužudymo ir puolė prieš karaliaus You rūmus su Quanrong. Karalius Tu pasikvietė savo didikus naudodamasis anksčiau skriaudžiamais švyturėliais, bet neatvyko. Galų gale karalius Tu ir Bofu buvo nužudyti, o Baosi buvo sugautas.

Mirus karaliui You, didikai, įskaitant Šenio markizę, Zengo markizę (缯 侯) ir Xu kunigaikštį Weną (許文公), palaikė nušalintą kunigaikštį Yijiu iš Zhou karaliaus Pingo, kad tęstų Zhou dinastiją. Kadangi nacionalinė sostinė Haojingas patyrė didelę žalą ir buvo netoli potencialiai pavojingo Quanrongo, 771 m. Pr. Kr. Džou karalius Pingas perkėlė sostinę į rytus į Luoyi, taip pradėdamas rytų Zhou dinastiją ir pradėdamas pavasarį bei rudenį. tarnauja daugiau nei 300 metų.


Pagrindiniai faktai ir informacija

DANGO Sūnus: PIRMIEJI ZHOU KINGDOM valdovai

  • 1021 m. Prieš įsteigiant Džou imperiją, Džou ir Šangas sugyveno karo ir taikos būsenoje.
  • „Dangaus mandatas“ buvo titulas, suteiktas Džou karaliams, po kurio sekė vėlesnės dinastijos. Jis naudojamas pabrėžti, kad naujas vadovas turi turėti tvirtas moralines vertybes.
  • 1099 m., Kai Džou klanas tapo vis galingesnis, Džou karalius Wenas inicijavo Šanų dinastijos destabilizavimo planą.
  • Antrasis jo sūnus karalius Wu sugebėjo 1046 metais užkariauti Šango dinastiją ir paskelbė Džou dinastijos pradžią.
  • Karaliaus Wu sūnus karalius Chengas buvo labai jaunas būti karaliumi po tėvo mirties. Džou kunigaikštis buvo jo regentas.
  • Jis perėmė savo brolio planą visiškai užkariauti Šango dinastiją ir sugebėjo kontroliuoti Rytų lygumą. Jis taip pat nugalėjo maištą, kurį jo broliai pradėjo prieš naująjį karalių.
  • Karalius Chengas užėmė sostą ir veiksmingai valdė iki 1021 m.

ZHOU KARALYSTĖS ISTORIJA

  • Džou imperija buvo padalinta į dvi dalis-Vakarų Džou periodą (1046-771 m. Pr. M. E.) Ir Rytų Džou periodą (770–256 m.). Rytų Džou buvo padalintas į dar du laikotarpius - rudens ir pavasario bei kariaujančių valstybių laikotarpį.
  • VAKARINIS ZHOU PERIODAS
    • Karalius Wu, pirmasis karalius, valdęs Džou dinastiją, įkūrė feodalinę imperiją ir išdalijo žemes savo artimiesiems.
    • Karalius Chenas užėmė sostą ir įsakė Zhou ir Shao kunigaikščiams įsteigti Luoyang kaip Rytų sostinę.
    • Vakarų Džou paprastai buvo ramus ir klestėjo, kol karalius Tu užėmė sostą. Jo karalienės ir princo nusileidimas apgyvendinti savo sugulovę ir jų sūnų sukėlė konfliktą su karalienės tėvu. Vėliau jis užpuolė rūmus padedamas Quanrong genties ir nužudė karalių You, baigdamas Vakarų Džou dinastiją.
    • Rudens ir pavasario laikotarpis
    • Teisėtas sosto įpėdinis, nušalintas princas karalius Pingas ir karaliaus You sūnus, buvo pirmasis Rytų Džou laikotarpio valdovas. Jis perkėlė Džou imperijos sostinę į Rytų sostinę Lujangą.
    • Karaliaus sprendimas persikelti į Louyang dar labiau pakenkė jo jau mažėjančiai galiai. Kaimyniniai regiono vadovai kontroliavo savo teritoriją savo pačių sąlygomis.
    • Laikui bėgant, daugiau regionų lyderių pradėjo maištauti, siekė autonomijos ir bandė užgrobti kitas valstybes: Qin, Jin, Chu ir Qin Jin turėjo daugybę pilietinių karų, padalinę valstybę į tris, Han, Wei ir Zhao, gimdydami į septynias kariaujančias valstybes.
    • Karo valstybės laikotarpis
    • Tai prasidėjo po to, kai vasalinės valstybės paskelbė nepriklausomybę prieš Džou imperiją.
    • Septynios kariaujančios valstybės buvo Han, Wei, Zhao, Yan, Qin, Chu ir Qi.
    • Prie kiekvienos valstybės sienos buvo pastatytos sienos, siekiant apsaugoti savo žemę nuo įsibrovėlių.
    • Šio laikotarpio karuose dalyvavo šimtai tūkstančių vyrų ir geležimi varomi įrankiai.
    • Laikotarpis baigėsi Qin Shi Huangdi pergale prieš kitas šešias valstijas.

    ZHOU KARALYSTĖS SOCIALINĖ STRUKTŪRA

    • Džou karalystė praktikavo feodalizmą. Karalius išdalijo žemę didikams mainais į karinę apsaugą ir lojalumą. Jie buvo vadinami kunigaikščiais ir tapo regiono lyderiais. Karalystės visuomenė turėjo keturias profesijų kategorijas:
      • „Ši“ buvo riteriai ir mokslininkai. Jie buvo žemo lygio aristokratai, įgiję išsilavinimą ir išsilavinimą siekdami aukštesnio rango ir būti gerbiami dėl savo žinių.
      • „Nong“ buvo valstiečiai ūkininkai šalia „Shing“. Jie dirbo žemę, kuri teikė maistą visuomenei palaikyti. Jie taip pat sumokėjo žemės mokesčius, kurie atnešė vyriausybei pajamų.
      • „Gongai“ buvo amatininkai ir amatininkai. Kaip ir ūkininkai, jie taip pat gamino visuomenei reikalingus objektus. Jie buvo vertingi Zhou visuomenės nariai, nes kūrė kasdienius daiktus.
      • „Shang“ buvo pirkliai. Jie buvo mažiausiai gerbiami iš keturių socialinių klasių, nes tapo turtingi prekiaudami kitų gaminamais daiktais. Jie taip pat buvo laikomi amoraliais ir godžiais.

      AUKSINIS KINIJOS FILOSOFIJOS AMŽIUS

      • Džou dinastija buvo laikoma kinų filosofijos aukso amžiumi. Dauguma šiuolaikinių filosofijų yra kilusios iš šio laikotarpio. Populiariausi yra konfucianizmas ir daoizmas, kurie praktikuojami ir šiandien, tačiau negalima neįvertinti kitų Kinijos filosofijų indėlio.
      • KONFUZIANIZMAS
        • Įvedė Konfucijus (551–479 m. Pr. Kr.). Auksinę taisyklę „Nedaryk kitiems to, ko nenori, kad kiti tau darytų“, Konfucijus ištarė dar prieš krikščionybės gimimą.
        • Jis pabrėžė gerumo ir dorybės svarbą kasdieniame gyvenime, užuot pasikliaudamas dalykais, kurių niekas nemato ir negali perduoti. Jis tikėjo, kad tik taip visuomenė gali klestėti.
        • Taip pat buvo manoma, kad aukštesnis bajorų statusas prilygsta aukštesnėms moralinėms vertybėms. Konfucijus skelbė, kad moralinės vertybės yra įgimtos visiems žmonėms, nepriklausomai nuo socialinės padėties.
        • Religija, priskirta Lao Zi (apie 500 m. Pr. M. E.).
        • Jis kilęs iš žodžio „Dao“, kuris reiškia „teisingą kelią“. Filosofija moko žmones būti harmonijoje su teisingu keliu ir leisti gamtai eiti savo keliu. Ji mano, kad nieko nedaryti yra geriau nei kištis.
        • Kaip ir konfucianizmas, jis netiki aukštesne būtybe.
        • Ji skatina tikėti natūralia gyvenimo tėkme ir būti kantriam.
        • Filosofija taip pat moko, kad turime paprastą kelią, kuriuo turėtume eiti, o problemos kyla, kai žmonės priešinasi ir reikalauja eiti kitu keliu.
        • Įkūrė Kinijos valstybininkas ir politikos filosofas Shang Yang (apie 390-338 m. Pr. Kr.).
        • Jis pirmą kartą buvo panaudotas Qin karalystėje, vienoje iš kariaujančių valstybių laikotarpio valstijų.
        • Ji pasisako už tvarką aukščiau už viską. Legalismas mano, kad žmonės visada elgsis pagal savo savanaudišką prigimtį, kai tik turės galimybę. Vienintelis būdas tai kontroliuoti yra sukurti sistemą, kuri apdovanotų lojalumą ir baudžia įstatymų pažeidėjus.
        • Kilęs iš Mo Zi (470-391 m. Pr. Kr.) Mokymo.
        • Ji atkirto Konfucijaus „ren“ ir pasisakė už ritualų ir muzikos praktiškumą.
        • Ji skatino visuotinę meilę ir teigė, kad šališkumas yra neteisingas ir visuomenės bei šeimos netvarkos šaltinis.
        • Jis skatino utilitarizmą ir pacifizmą.
        • Sukūrė kinų filosofas, Yin Yang mokyklos atstovas Zou Yan (305–240 m. Pr. Kr.).
        • Remiantis Yin Yang teorija ir penkiais elementais.
        • Ji pabrėžė, kad Yin ir Yang yra dvi priešybės, kurios negali egzistuoti be kito. Jos evoliuciją taip pat palaikė penki elementai (vanduo, ugnis, medis, metalas ir žemė).
        • Hui Shi (380–305 m. Pr. M. E.) Ir Gongsun Long (380 m. Pr. M. E.) Buvo žinomiausi mokyklos nariai.
        • Jos nariai taip pat buvo vadinami dialektikais, o mokykla buvo „Vardų mokykla“.
        • Logikai sprendė vardo ir tikrovės koreliacijos problemą.
        • Xu Xingas, kinų filosofas, buvo vienas ryškiausių žemės ūkio šalininkų.
        • Politinė filosofija skatino valstiečių utopinį bendruomeniškumą ir egalitarizmą.
        • Ji tikėjo, kad žemės ūkio plėtra yra labai svarbi stabiliai ir klestinčiai visuomenei.

        „Zhou Kingdom“ darbalapiai

        Tai puikus paketas, į kurį įtraukta viskas, ką reikia žinoti apie Džou karalystę 31 išsamiame puslapyje. Šitie yra paruoštus naudoti „Zhou Kingdom“ darbalapius, kurie puikiai tinka mokyti studentus apie Zhou karalystę, kuri buvo ilgiausia senovės Kinijos dinastija. Tai truko aštuonis šimtmečius, nuo 1046 m. ​​Pr. M. Iki 256 m. Pr. M., Karaliavo 37 imperatoriai. Filosofai, tokie kaip Laozis ir Konfucijus, buvo vieni didžiausių protų, gyvenusių Džou dinastijos laikais. Jie daro įtaką Kinijos civilizacijai iki šiol.

        Pilnas įtrauktų darbalapių sąrašas

        • Faktų šablonas
        • Pirmasis Džou karalius
        • Džou gabaliukai
        • Taika ir karas
        • Rytai ir Vakarai
        • Zhou stratifikacija
        • „Philo-SolveMe“
        • Konfucianizmas prieš taoizmą
        • Filosofinis požiūris
        • Darbas Zhou
        • Zhou iš pirmo žvilgsnio

        Nuoroda/citatas į šį puslapį

        Jei savo svetainėje pateikiate nuorodą į bet kurį šio puslapio turinį, naudokite toliau pateiktą kodą ir nurodykite šį puslapį kaip pirminį šaltinį.

        Naudokite su bet kuria mokymo programa

        Šie darbalapiai buvo specialiai sukurti naudoti su bet kokia tarptautine mokymo programa. Galite naudoti šiuos darbalapius tokius, kokie jie yra, arba redaguoti juos naudodami „Google“ skaidres, kad jie labiau atitiktų jūsų mokinių gebėjimų lygius ir mokymo programų standartus.


        Žiūrėti video įrašą: Ance Krauze, Kaspars Zemītis - Šūpuļdziesma


Komentarai:

  1. Korfa

    Kalbant apie mus, patariu pabandyti ieškoti google.com

  2. Rufio

    Kažkas tame yra. Labai dėkojame už pagalbą sprendžiant šią problemą. Aš to nežinojau.

  3. Taujinn

    Aš esu pasirengęs jums padėti, užduoti klausimus. Together we can find a solution.

  4. Callaghan

    Greita, kur man sužinoti daugiau apie tai?

  5. Medus

    No time for love now, fin. crisis is a serious thing

  6. Lenny

    Kokia reta laimė! Kokia laimė!



Parašykite pranešimą